“所谓【判教】，绝非师兄所误解的背叛自身教统之意。￠搜???搜-?ˉ小ˉe说??网3#: <首3发^”
绯村剑心随着太渊学习【禅定】之法已有数年，这些年他沉浸于钻研佛门经典，对其中奥义自然颇为了解，于是向林平之解释。“而是指在佛门之中，依据义理的深浅程度、说法时间的先后顺序等诸多方面，将流传至今的佛门各部分经义，如同庖丁解牛般加以剖析、归类，从而明晰其说法的真正意图之所在。这，才称为【判教】。”“剑心说的正是。”太渊加以肯定。午后的阳光透过斑驳的树叶，洒在他身上，为其增添了几分柔和。“剑心你怎么会对这些如此了解，我都不知道。”林平之知道自己闹了个大乌龙，却对绯村剑心对佛门的了解感到惊异。“师兄你平时喜欢看史书和兵书，但我平时会阅读些佛经。”绯村剑心说道，“师父传授给我的禅定功夫本就源自佛教法门，多了解些其经义，对自身修行自然大有裨益。”林平之听完，若有所思地点点头。太渊接着开口：“佛法本是一昧的，但是由于社会环境以及历代大德，依个人研究兴趣的不同，而对佛陀初代的教化，作各种不同偏重性的探讨…”太渊顿了顿，端起茶杯，轻轻呷了一口，茶水的清香在口中散开。[?搜°|搜$小÷说|+网?￡% ]e°更[新?￥|最2~全?}{“再加上个人的修持体验，而对经典产生种种的诠释，以自己所阐扬的最为代表佛陀的教义，衍变所及，乃渐渐形成各种的宗派。”“佛一圆音演说法，众生随类各得解。”绯村剑心微微眯起眼睛，脑海中浮现出佛经中的这句话。思索片刻后，缓缓说道，“师父，这句话是佛经中所记载，您刚才说的应该就是指的这一层意思吧？”太渊面带微笑的点点头，弟子悟性高，又勤奋肯钻研，这无疑是每个为师者心中所期盼的。林平之和绯村剑心各自在自己所擅长的领域都肯下功夫，太渊也不用多操心。对佛教林平之真的不是很了解，故而，这会儿他还是听得多，说的少，时不时地为两人倒倒茶水。“实际上，佛教传入中土之初，并没有如今这般明显的宗派门户之见…”太渊拿起茶杯，再次呷了一口，感受着茶水的温润。“后来由于懂得梵文的僧人越来越多，翻译事业逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄，才有了宗派的出现。·5′2\0?k_s-w?._c!o.m^”“所谓的各宗大师尝有教相判释，以判各宗之高下而定自宗之位次…”“教判既兴，门户遂起…”太渊说道：“我们现在普世意义上的【判教】就是以佛四十九年所说的法、经、律，来判释自己的宗派所依属的，乃是佛所说的至上的圆教经典。”“但是对具体的佛宗区别，弟子就不是很了解了，还请师父指教。”绯村剑心谦逊的低着脑袋说道。太渊换了个更为舒服的姿势，慵懒地躺在躺椅上，午后的阳光正好，照在身上暖烘烘的“要说佛门八宗的特点啊，其实可以用一偈浅而概之。”“是何偈语？”林平之问道。“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。”太渊轻轻地吐字，每个字都带着一种特殊的韵律，“传统华严修身律，义理组织天台宗。”绯村剑心低声重复道：“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空…”喃喃自语，似在品味偈语中的深意。林平之亦是跟着念叨下一句：“传统华严修身律，义理组织天台宗…”这句偈语仿佛有一种莫名的意蕴，一时间两人皆是静默了下来。…………京城。皇宫。 夜里红黄色的烛火舒展着自己的身姿，映的空旷的御书房里有一股暖意。朱佑樘正批阅着兵部尚书马文升提交上来的一份奏疏。马文升如今不仅是兵部尚书，还升为了太子太保。太子太师，太子太傅，太子太保，都是东宫官职，均负责教习太子——太子太师教文，太子太傅教武，太子太保保护其安全。只是如今的太子朱厚照不过四周岁，还不到启蒙阶段。所以他这个太子太保目前只是个荣誉性的称号，是弘治皇帝对其的嘉奖。马文升递交的奏疏里是言赋重民困的。“近来灾异迭见，皆由赋繁役重所致。”奏疏第一句，就开篇明旨，直击核心，朱佑樘浅浅一笑，是马文升的风格。接着看了下去。“过去百姓拿出收入的十分之一上税，而今却要交纳十之四五。过去京师仓库容易纳满，而近来杂费倍于过去，丝绵花绒布一切物料，交纳反而更难。”“江南兑运，正粮一石，费用却需三四石。桑蚕尽鬻而丝绢不免，田亩尽鬻而税粮犹存，赋重民困，从未有甚于此时。”越看朱佑樘的脸色越是凝重。苏松河水患方才平息不久，本以为能让百姓和朝廷都稍作休养，喘上一口气，不料，又看到了马文升的奏告。马文升是何许人也，朱佑樘心中再清楚不过。轻易不言，但一说