“哦？”
朱洵歪着头颇有兴趣看着太渊。?s-o·s^o￠x!s!w*.*c·o+m+“不知是何物件？”在朱洵的认知里，太渊和他的徒弟向来过着清简的生活，可谓“两袖清风兜底白，身无长物是清欢”，实在猜不出太渊能拿出什么特别的东西相送。太渊神秘一笑，宽大的衣袖猛地一挥，恰似一阵劲风扫过，不远处一根细长的木条竟被隔空卷起，在空中翻转几圈后，落入太渊手中。随手一折，木条瞬间变成三尺长短，握在手中，仿若一把长剑。“这数月时光，贫道时常翻阅先人典籍，偶有所悟，草创一门《圣王剑法》，请朱老先生品鉴。”说罢，脚步一踏，衣袖飘飘，人移至三丈开外。陡然间，太渊浑身的气势一变。他目光如电，神情端正，如果说之前的太渊给人的感觉是山间的清风，江上的明月，轻烟玲珑，无痕无迹，自在从容，浩渺无穷；那么现在的太渊则让人觉得他克己严谨，冷静沉稳，威严庄重如旭日初升的红日，带着王者圣光。歘！木条一扬，无形的气流开始在他周身转动、盘旋，犹如隐匿在虚空中的龙卷，呼啸着卷起周围的空气。他的衣衫猎猎作响，却身姿挺拔，不动如山。“《圣王剑法》，讲究内圣外王。°比|:?奇-中?文}>网? ￠}ˉ更$]±新±￠最ˉ<￥全>道法自然，以理匡之，正是“理”的极致。”太渊一边认真讲解，一边挥动木条。那根弯曲突起的木条，在他手中仿若被赋予了生命，任谁看了都会觉得这是一柄世间最正直不过的剑。剑锋变换，一刺一横，一劈一挑，一斩一截。一股强横的剑道气势，以太渊为中心，缓缓蔓延而出。朱洵站在一旁，只觉眼前仿若出现滔滔大河，河水奔腾汹涌，携着排山倒海之势扑面而来；又似置身于江南烟雨中，细密的雨丝铺天盖地，无孔不入，每一丝雨都裹挟着磅礴剑气。而现实中，距离不远的鱼塘中的水竟然开始翻滚起来，似乎底下有那滚烫岩浆。太渊手中木剑一指，那池水好似受到牵引，在半空中缓缓凝成一团水球。水球约有人头大小，晶莹剔透，在阳光的照耀下，散发出五彩光芒，熠熠生辉，波光粼粼。仔细看去，水球之中，还有一枚拇指大小的红色小鱼，在这奇异的环境里，自顾自地欢快游荡，丝毫不知外界的风云变幻。“哗！歘！”剑式陡然一变，原本凝聚的水球轰然炸开，化作漫天水珠，如细密的雨露，悬于半空。水珠在太渊的指挥下，快速又静谧的移动着，渐渐地，水珠排列组合，形成了一个古篆形的“理”字，而那枚小红鱼，则在字体的笔画里，悠然自得地摆着尾巴，全然不知自己身处的奇妙之境。,w?d-s-h,u`c^h·e.n·g,.\c￠o/m~无色透明的水，红色灵动的鱼。一者静止半空，一者游曳其中。动静之间，构成了一幅唯美又震撼的画卷。良久，太渊收剑。水和鱼复归其地，鱼塘又恢复了往日的平静，好似方才的一切只是一场奇幻的梦境。“这是《圣王剑法》中的【沧浪之水】。水无常形，这招能够给无常水性定下规矩，让其有序遵循。朱老先生，你看如何？”朱洵抚掌大赞。“神乎其技！神乎其技！” 朱洵是正统的儒家门人，并不像一些腐儒那样认为武艺是粗鄙的。儒家六艺：礼、乐、射、御、书、数，就连孔子都能开强弓，所以他自己也是有练习一些导引之术的。但今日太渊的以剑演道，真的是他生平仅见，简直犹如仙家中人。朱洵由衷感叹道：“太渊道长，老夫今日才知道当年先圣孔子说的“其犹龙邪”是什么意思了！”他见过世面，知晓江湖绿林中有不少高手，大内亦有能人坐镇，可即便如此，太渊的这一番展示，仍让他惊叹不已“对了，刚才道长说这套名唤《圣王剑法》，是何缘故啊？”太渊：“《圣王剑法》，道法自然，以理匡之，这个“理”就是朱子的“理”，理是先于自然现象和社会现象的形而上者，是事物的规律。”“剑法中的每一招每一式，皆遵循此理，以剑之形，演理之魂。”“妙哉！妙哉！”朱洵没想到这门剑法还有先祖的理念在内。太渊继续说道：“其实贫道不光推演了这一式【沧浪之水】，还有第二式【燎原之火】，只是没有推演完成，只是开了个头。朱洵眼中闪过一丝好奇：“【燎原之火】？”“不错。”太渊说道，“《尚书》有云：若火之燎于原，起于微光，不可向迩。”“贫道取的正是其中那不可阻挡的滚滚洪流之意。可惜贫道目前尚未有摩弄乾坤的感悟，无法完成这一招。”他顿了顿，语气中带着几分遗憾：“要想完成这一式【燎原之火】，创招之人必须有‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大气魄。”朱洵微微点头，心中暗自思忖，太渊所言极是。这般大气魄，非一般人所能拥有，宽慰道：“道长乃是方外之人，若是硬要为之反