法到底能不能行得通，暂时还没有一个确切的把握。
导致老农描述之中的沈家农庄，无论是监管还是执行，都有许多漏洞。
目前之所以能运转的如此良好、一片和谐，主要依赖的不是制度，而是农庄里这些人都是被迁移过来的乞丐和流民。
在这些人里，连想要找一个识字的都千难万难，导致这些人的认知和眼界极为有限，自然更容易管控。
都说仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。
可实际上之所以会这样，主要是因为屠狗辈们的生活环境相对来说非常的简单，往往没有多少真正的物质诱惑又或者比较复杂的社交圈子。
这就使得屠狗辈们的行为逻辑，更多的会基于朴素的情感和自身的直接利益出发，几乎不存在复杂的心机又或者权谋。
于是看起来便非常的仗义。
而读书人在封建时代属于真正的人上人，一旦金榜题名，那他们的生活环境和自身的心态都会随之发生根本性的巨大变化。
阶层的差异让他们拥有了更多的权利和资源。
使得他们在平衡这些关系的过程中，必须要有更多的权衡和算计，不可能全部任性而为。
由此造成的结果，便是让那些读书人在情感表达上显得无比功利、无比冷漠。
当然，以上这些指的是普遍现象，任何群体之中都会存在着格格不入、与众不同的个体。
那些个体的行为往往和群体互相矛盾、大相径庭。
他们不代表普遍现象，不需要去特意分析什么。
总之，沈家农庄眼下如梦似幻一般的发展进程，有赖于农庄的底层组成在物质要求上几乎可以说是没有要求，同时也有赖于他们过于狭窄的眼界。
类似的情况能够维持多久，苏清和不得而知。
在他的判断中，当农庄发展到了下一个阶段，被迁移过来的这些乞丐和流民们基本上满足了吃穿住行的最低需求，开始有更高的物质欲望滋生，到了那个时候，沈家农庄的和谐应该就会被彻底打破。
人们会开始关注到身边其他人都在做什么，做的好不好，做的比自己多还是比自己少。
会开始关注自己得到了多少，跟自己付出的辛苦以及努力是否相匹配！
这种制度本身其实颇为理想化。
它建立在将每一个人都看成了天生圣人的前提条件下，认为人与人之间的关系可以彼此坦诚，毫无私心。
这显然是不可能的。
偏偏类似于大锅饭的分配制度下，一旦有人的私心开始觉醒，便一定会导致其他人也跟着一起被私心所左右。
必须保证绝对公平的内部资源循环，是大锅饭制度几乎不可能成功的根本原因！
没办法，只要是人制，便会因为人的七情六欲而出现执行上的偏差。
想到这里，苏清和没再继续跟老农聊天。
跟老农道了声谢后，带着于前、于后两人，在沈家农庄周围的田地里粗略的绕了一圈，又寻了几个地里干活的农户询问了一番。
付出了些微不足道的碎银子，得到的结论跟之前老农所说的情况大同小异。
区别主要集中在过往的经历以及来到沈家农庄的方式上。
至于沈家农庄的管理模式和这些人对于沈炎阳的评价，却是空前一致！
每一位被询问到的农户，在提到沈炎阳时，脸上都流露着发自内心的尊敬和爱戴之色。
说明在沈炎阳的管控下，起码到现在为止，沈家农庄都能够在资源分配和调拨上，保证相对的公平。
能做到这种程度，沈炎阳在农庄里倾注的心血之巨，可想而知！
“不需要再继续验证了，沈无翳和太叔策没有说谎。不……不对，真实情况甚至比他们描述的还要更夸张一些。沈炎阳确实令人惊讶。丐帮里面居然能出现这样一位人物，我对丐帮的印象倒是稍稍改观了些。”
告别了最后一位询问的农户，苏清和一边说着话，一边又领着于前、于后往农庄内走去。
两名甲等、一名乙等，想要在不被人发现的情况下潜入沈家农庄，其难度约等于没有难度。
相比于外面村落里的安静祥和，沈家农庄内部倒是气氛略显紧张。
不过这种紧张并非来自于农庄内部沈家人之间的关系，而是来自于被视同为农奴的那些人，在沈家人的鞭子下，生无可恋的干着农庄内的一切杂事。
哪怕始终活在鞭子的威胁之中，并且稍有不慎就真的会被鞭打，这些人依旧显得动力不足。
时不时便会有沈家的监工大声吆喝，言语之中充满了对这些人的不屑和轻蔑。
在苏清和的观察中，这些人简直懒散到了极点。
沈家监工的鞭子应该是有沈炎阳的叮嘱，抽的频率不低，力道却有所控制。
处于会让那些人感觉到疼痛，而不会真正伤害到那些人的程度。
这种鞭笞的力度，一开始确实能起到威慑的作用，可打的次数多了，当那些人发现鞭打的力度只是看起来唬人后，基本上便很难再对他们形成有效的督促作用，反倒是会让他们继续变得偷奸耍滑起来。
通过潜伏